Латинский глагол cupere означает «желать». Купидон в римской мифологии был одним из богов любви. Его изображали в виде маленького ребенка с крылышками, луком и стрелами: считалось, что, летая, он выбирал «жертвы», которые поражал своими любовными стрелами. Были и водяные купидоны – «русалята», у которых вместо крыльев был хвост, а вместо лука – трезубец, и «охотились» они на плавающих в воде. На троне Королевы Кубков изображен именно водяной купидон.

Кельтский народный праздник, отмечавшийся 2 августа.

«Старый мудрец», легендарная личность, которой приписывается авторство книги Даодэцзин, священного писания даосов. Лаоцзы был старшим современником Конфуция. Почитается как основатель даосизма.

Псевдоним Альфонса-Луи Констана (Париж, 1810-1875). Французский оккультист, автор целого ряда трудов по оккультизму и эзотерике. Был членом масонской Ложи полного молчания.
Элифас Леви – автор книги «Догма и ритуал высшей Магии», написанной в 1854-1856 гг. и ставшей значительным вкладом в развитие современного оккультизма. Сама книга состоит из двух частей, в каждой из которых двадцать два раздела; в основу каждого раздела положен один из Арканов Таро. На самом же деле Арканы были для Леви всего лишь поводом, чтобы изложить свое тайное знание в определенной последовательности. Благодаря Леви Таро заняло прочное место в системе оккультных знаний.
Каждый Аркан у Элифаса Леви – это «ключ», прежде всего ключ к пониманию. Слово «ключ» вызывает ассоциации с дверью, которую можно отпереть. С точки зрения тарологии это не совсем правильно, потому что каждый Аркан представляет собой не только этап жизненного пути, который человек проходит или на котором находится, но и отражение момента синхронистичности. Таро – это хорошо структурированный понятийный аппарат, используемый в качестве философского инструмента, чтобы прояснить смысл сложных ситуаций и составить план на будущее.
Такой подход не позволял Леви самому пользоваться Таро как философским инструментом. Не удивительно поэтому, что Леви так и не написал книги о Таро как таковом, целиком оставшись на почве оккультизма. В своей книге он не сообщает даже, как пользоваться Таро. Его больше интересовала архетипическая структура Таро, послужившая ему для категоризации тайных учений и ритуалов.
В отличие от Кур де Жеблена и Этейллы, искавших корни Таро в Египте, Леви считал Таро священным и тайным алфавитом, переданным еврейскому народу Енохом, старшим сыном Каина. Описывая в «Догме и ритуале» Старшие Арканы, Леви последовательно связывает их с двадцатью двумя буквами еврейского алфавита. Кроме того, он связывает эти Арканы с двадцатью двумя «тропами» (связками) каббалистического Древа Жизни и одним из первых выстраивает параллель между словом TARO и надписью на Честном Кресте Иисуса: INRI.
Современные тарологи не отрицают выведенных Элифасом Леви параллелей между Таро, еврейским алфавитом и Каббалой. Однако в силу «непроницаемости» древнееврейской мистики для наших современников и скорее неясного положения еврейского алфавита среди прочих эти связи между Таро и Каббалой для повседневной работы с Таро практически бесполезны. Продолжателем начатой Леви каббалистической линии в Таро стали Жерар Энкосс (Папюс) и Артур Эдвард Уэйт.
Леви умер в 1875 году. К тому времени Таро уже вызывало широкий интерес. В последовавшие за этим десятилетия было опубликовано немало версий Таро. Особенно «плодовитыми» оказались в этом отношении годы 1888 и 1889. В 1888 году некий шарлатан по имени Эли Стар (псевдоним Эжена Жакоба) в своей книге «Тайны гороскопа» вновь опубликовал Таро Кур де Жеблена, увязав Старшие Арканы со знаками Зодиака и планет.
Труды:
- La Bible de la Liberte (»Библия Свободы»). Paris 1840.
- Le dogme et le rituel de la Haute Magie, v. 1-2. Paris 1856, 1861;
рус. пер. «Учение и ритуал высшей магии», тт. 1-2, СПб 1910.
- L’Histoire de la Magie. Paris 1860.
- La Clef des Grands Mysteres. Paris 1861.
- Fables et Symbols. Paris 1864.
- Le Sorcier de Mendon. Paris 1865.
- La Science des Esprits. Paris 1865.

Французская женщина-таролог, автор книги «Тайны Таро». Работает с 22 Арканами Марсельского Таро. Свои описания карт в книге сопровождает ссылками на различные священные тексты, включая Бхагават Гиту и Библию. Рассматривает также астрологические корреляции Старших Арканов.

Испанский богослов-созерцатель, философ и естествоиспытатель (1235-1315). Боговдохновенный сочинитель, писавший по-каталонски, по-испански и на латыни, автор многих мистических аллегорий. Комментировал книги Библии, в особенности Откровение Св. Иоанна.

Затонувший материк, когда-то простиравшийся от восточного побережья Африки и Мадагаскара на западе до Зундских островов на востоке и полуострова Индостан на севере. Большая часть его была поглощена Индийским океаном. Доказательствами его существования могут служить родственные виды животных, растений и минералов, распространенные в указанных географических зонах, а также результаты раскопок.

-  богиня космического порядка, истины, гармонии и правосудия.

(Lenormand, 1772-1843) — известная гадательница на картах. Наполеон I, которому не нравилась близость ее с имп. Жозефиной, в 1808 г. приказал ей выехать из Франции. Во время изгнания она написала «Souvenirs prophetiques d’une Sibylle sur les causes de son arrestation», где говорится о падении Наполеона и реставрации Бурбонов; но это сочинение было издано только в 1815 г. В 1818 году с ней виделся в Париже Александр I. Из ее сочинений известны: «Anniversaire de la mort de Josephine» (1815), «Sibylle au tombeau de Louis XVI» (1816), «Oracle sibyllin» (1816), «Sibylle au congres d’Aix-la Chapelle» (1819), «Memoires historiques et secrets de l’imperatrice Josephine» (1820), «Ange protecteur de la France au tombeau de Louis XVIII» (1824) «Ombre de Catherine II» (1826).

Рос интерес к Таро и в Англии. Был такой Кеннет Маккензи, член Розенкрейцерского Общества в Англии (ответвление британского масонства), позже автор труда: Royal Masonic Cyclopedia (1877). Прочитав книгу Леви и вдохновившись ею, он в 1861 году поехал к нему в Париж. По сообщению К. Макинтоша, Леви показывал своему гостю двадцать два собственноручно выполненных эскиза Старших Арканов. Видимо, Маккензи сам хотел написать книгу о Таро и, возможно, даже начал ее, однако она так и не вышла. В эти годы Таро стало предметом увлечения всех английских оккультистов.
Интерес к Таро, подогретый Маккензи, был подхвачен Самуэлем Лидделом Мазерсом. Женатый на Мойне Бергсон, сестре французского философа Анри Бергсона, он также принадлежал к Розенкрейцерскому Обществу и был яркой личностью, сыгравшей немалую роль в создании в Лондоне Герметического Ордена Золотой Зари. Своего расцвета The Golden Dawn под руководством Мазерса достиг в 90-е годы XIX века. Членами ордена были многие известные личности, как-то: писатель А. Э. Уэйт, поэт У. Йитс, Алистер Кроули (вскоре, впрочем, из ордена вышедший и создавший свою колоду Таро), Артур Мейкен (автор романов ужасов) и Энни Хорнимен, создательница Эбби-Театра в Дублине.
Орден Золотой Зари отводил Таро важное место в своих занятиях. Мазерс и Йитс экспериментировали с медитативными образами и символами, которые иногда «транслировали» другим лицам. Сознавая, какой огромной силой обладают визуальные архетипы Таро, они были убеждены, что с помощью этих архетипов можно воздействовать на подсознание других людей так, чтобы они этого не заметили.
В 1888 году Мазерс опубликовал книгу под примечательным названием: The Tarot: Its Occult Signification, Use in Fortune-Telling, and Method of Play. В ней он описывает также семь анаграмм, получаемых из слова TARO:
TAOR – Египетская богиня Таорт, повелительница рождений и тьмы. Der Tor (нем. «Шут»).
TORA – Закон (др.-евр.), учение, наставление (Жрица).
TROA – Трон (греч. Thronos), царская власть (Император).
ATOR – Египетская богиня Атор (Хатхор), повелительница любви и посвящения (Интуиция/Юнона).
ROTA – Колесо (лат.), изменчивость (Мир).
RATO – Подумав (лат.), с мерой (Умеренность).
ORAT – Он говорит (лат.), он молится (Истина/Юпитер).